[상한론 송본 387] 곽란의 리증은 소실되었으나 표부의 문제가 남은 경우

387.

吐利止, 而身痛不休者, 當消息和解其外, 宜桂枝湯小和之.

해석 

 환자의 구토와 설사가 멎었으나 몸의 통증이 사라지지 않는다면 마땅히 짐작하여 표부를 화해(和解)시켜야 하니 계지탕으로 약하게 화해시킴이 옳다.

사견 및 풀이 

 385조에서 설명했듯, 구토와 설사가 멎는 것은 두 가지 경향이 있습니다. 만약 양기 회복에 의한 것이 아니라 양기 및 음액의 고갈로 멎은 경우라면 이 조문과 같이 계지탕을 사용하는 것은 적합하지 못합니다. 이 조문은 양기가 회복된 뒤 표부의 증상이 남아있는 경우입니다.

Link : [상한론 송본 385] 곽란으로 양기가 쇠약하고 진액이 고갈된 경우

 몸의 통증이 사라지지 않는 것은 약간의 사기가 기표에 남아 제거가 되지 않았거나, 영기와 위기의 조화가 아직 이루어지지 않아 기능적인 장애가 있을 뿐 표부의 사기가 남아있는 것은 아닌 경우 두 가지로 생각해 볼 수 있습니다. 사기가 남아있지 않은 경우라면 영위를 조화시키는 계지탕이 적합하며 사기가 남아있더라도 그 사기가 강렬하지 않고 미약하므로 강한 발한약인 마황탕 계열보다는 계지탕이 적합합니다.

※ 참고서적 : 안규석 외 16인 역(2008). 현대상한론. 한의문화사.

※ 간략한 내용이니 자세한 이해를 위해서는 별도의 학습이 필요합니다 ^^

※ 개인적인 이해를 위한 의견이 포함된 내용으로 정확한 내용이 아닐 수 있음을 고지합니다 ^^