반응형 화역증3 상한론 大塚敬節 태양병 중편 065 65. 火逆, 下之, 因燒針, 煩躁者, 桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之. 해석 火逆證에 攻下法을 사용한 다음 다시 燒鍼을 사용하여 心煩, 躁擾가 나타나는 경우에는 桂枝甘草龍骨牡蠣湯으로 치료한다. 사견 및 풀이 65장은 大塚敬節 자신도 확신을 내리지 못하는 문장입니다. 먼저 火逆證인 상태에서 攻下法에 의한 誤治가 시행이 되고 燒鍼이라는 또 다른 誤治가 시행된 경우로 해석할 수 있습니다. 또 다른 해석 방법은 火逆證에 攻下法을 시행하여 煩躁가 발생하였으며, 火逆證을 불러 일으킨 원인을 燒鍼으로 보는 해석법입니다. 즉, 誤治가 세 번이었는가, 두 번이었는가의 차이입니다. 하지만 大塚敬節은 攻下法을 통해 煩躁가 발생했다고 한다면 桂枝甘草龍骨牡蠣湯을 사용하는 것이 옳지 않은 것 같다는 뉘앙스를 풍깁니다. 위의 두 해석 중 .. 2017. 10. 15. 상한론 大塚敬節 태양병 중편 064 64. 燒鍼令其汗, 鍼處被寒, 核起而赤者, 必發奔豚, 灸其核上各一壯, 與桂枝加桂湯. 해석 燒鍼으로 發汗法을 사용할 때 자침한 부위에 寒邪의 침범을 받아 종기가 생겨 붉게 된 경우에는 반드시 奔豚이 발생한다. 뜸을 종기 위에 1장 뜨고 나서 桂枝加桂湯으로 치료할 수 있다. 사견 및 풀이 64장도 火逆證과 관련된 내용입니다. 汗出에는 성공한 것으로 보이지만 表邪가 사라지지 않았기 때문에 자침한 곳으로 外邪가 침범한 것으로 보입니다. 桂枝는 氣의 上衝을 막아주는 효능이 강합니다. 그렇기에 表邪를 치료하는 桂枝湯에 桂枝를 더 증량한 처방을 사용합니다. 이러한 작용이 있기에 頭痛이 있는 경우에도 응용이 가능합니다. 상한론 송본 해당 조문 [상한론 송본 117] 소침으로 발한법 시행 후 발생하는 분돈(奔豚) ※ 참.. 2017. 10. 15. 상한론 大塚敬節 태양병 중편 062 62. 傷寒, 脈浮, 醫以火迫劫之, 必驚狂, 臥起不安者, 桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之. 해석 太陽傷寒에 浮脈이 나타나는데 의사가 火法을 사용하여 억지로 發汗을 시킨다면 반드시 驚狂하여 누워도 앉아도 안정되지 못하니 桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯으로 치료한다. 사견 및 풀이 火法은 燒鍼 등 火熱을 직접적으로 가하여 몸을 따뜻하게 해 發汗을 시키는 방법을 말합니다. 하지만 傷寒論에서는 浮脈의 表證에는 桂枝湯類 혹은 麻黃湯類를 통해 發汗法을 사용하는 것을 치료법으로 보았습니다. 그렇지 않고 火法을 사용한다면 여러가지 變證이 나타날 수 있는데 이를 火逆證이라고 합니다. 이러한 火逆證은 치료법에 의한 火熱의 접촉에서만 나타나는 것이 아니라 목욕, 난로, 화로 등에 의해서도 나타날 수 있습니다. 또한 화상 등의 .. 2017. 10. 14. 이전 1 다음 반응형