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당귀사역탕3

상한론 大塚敬節 궐음병편 163 163. 手足厥寒, 脈細欲絶者, 當歸回逆湯主之. 若其人內有久寒者, 宜當歸回逆加吳茱萸生薑湯. 해석 손발에 厥寒이 있고 脈象은 細하여 끊어질 것 같은 경우에는 當歸回逆湯으로 치료한다. 만약 그 사람의 리부에 오래된 한사가 있다면 當歸回逆加吳茱萸生薑湯이 마땅하다. 사견 및 풀이 厥冷과 厥寒은 자타의 차이가 있습니다. 厥冷은 외부에서도 차가움을 느끼는 것이 주가 되고 환자 자신은 모를 수 있습니다. 厥寒은 환자 본인이 느끼는 오한감이 주가 되고 외부에서는 차갑지 않을 수 있습니다. 回逆湯, 通脈回逆湯에는 手足厥冷이 적응증이고 163장에서는 手足厥寒이 적응증입니다. 앞의 두 처방과 當歸回逆湯의 차이는 內外에서도 발생합니다. 앞의 처방은 내부의 陽氣가 손상되어 手足厥冷이 유발되고 當歸回逆湯은 외부의 寒冷에 침범을 .. 2018. 1. 28.
상한론 大塚敬節 궐음병편 163 163. 手足厥寒, 脈細欲絶者, 當歸回逆湯主之. 若其人內有久寒者, 宜當歸回逆加吳茱萸生薑湯. 해석 손발에 厥寒이 있고 脈象은 細하여 끊어질 것 같은 경우에는 當歸回逆湯으로 치료한다. 만약 그 사람의 리부에 오래된 한사가 있다면 當歸回逆加吳茱萸生薑湯이 마땅하다. 사견 및 풀이 厥冷과 厥寒은 자타의 차이가 있습니다. 厥冷은 외부에서도 차가움을 느끼는 것이 주가 되고 환자 자신은 모를 수 있습니다. 厥寒은 환자 본인이 느끼는 오한감이 주가 되고 외부에서는 차갑지 않을 수 있습니다. 回逆湯, 通脈回逆湯에는 手足厥冷이 적응증이고 163장에서는 手足厥寒이 적응증입니다. 앞의 두 처방과 當歸回逆湯의 차이는 內外에서도 발생합니다. 앞의 처방은 내부의 陽氣가 손상되어 手足厥冷이 유발되고 當歸回逆湯은 외부의 寒冷에 침범을 .. 2018. 1. 26.
[상한론 송본 351-2] 당귀사역탕증에 해당하는 궐증 351.手足厥寒, 脈細欲絶者, 當歸四逆湯主之. 해석 손발이 궐역하여 차고 맥상은 세맥으로 끊어질 듯 한 경우라면 당귀사역탕으로 치료한다. 사견 및 풀이 현재의 궐역 증상은 사지 전체로 나타나는 것이 아니라 수족으로 나타나는 궐냉입니다. 부위가 제한 된 것으로 보아 궐냉의 정도가 비교적 가벼운 편이라는 생각을 할 수 있습니다. 세맥은 미맥과는 다르게 혈허(血虛)의 양상을 보이는 경우로 해석할 수 있습니다. 즉, 양허(陽虛)로 인한 사역탕증과는 다르게 혈의 손상으로 맥도가 채워지지 못하는 경우인 것입니다. 그렇기에 경맥을 따뜻하게 하여 한사를 몰아내고 기운을 더해주면서 음혈을 키워주는 당귀사역탕으로 치료합니다. 구성은 당귀, 계지, 작약, 세신, 자감초, 통초, 대조 입니다. 352.若其人內有久寒者, 宜當歸.. 2017. 9. 6.
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