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도핵승기탕2

상한론 大塚敬節 태양병 중편 060 60. 太陽病不解, 熱結膀胱, 其人如狂, 血自下. 其外不解者, 尙未可攻. 當先解其外, 外解已, 但少腹急結者, 乃可攻之, 宜桃核承氣湯. 해석 太陽病이 낫지 않고 膀胱에 熱이 맺힌다면 그 환자는 미친 것 같은 증상을 보이며 下血이 저절로 나타난다. 表證이 풀어지지 않았다면 攻下法을 사용할 수 없다. 마땅히 먼저 表證을 치료해야 하며 그 후에 少腹에 拘急 및 뭉침만이 있는 경우 攻下法을 사용할 수 있으니 桃核承氣湯이 마땅하다. 사견 및 풀이 여기서 말하는 膀胱은 下焦 부위를 가리키는 말입니다. 이 부위에 熱이 모여있는 것을 熱結膀胱이라 표현한 것입니다. 그러한 의미로 보면 60장은 太陽病의 熱과 下焦의 血과 결합하여 瘀血證을 형성하며 이를 桃核承氣湯으로 치료하는 과정을 나타낸 것입니다. 이런 상황에서 下血이 .. 2017. 10. 13.
[상한론 송본 106] 태양축혈(太陽蓄血)이 비교적 가벼울 때 치료 106.太陽病不解, 熱結膀胱, 其人如狂, 血自下, 下者愈. 其外不解者, 尙未可攻, 當先解其外; 外解已, 但少腹急結者, 乃可攻之, 宜桃核承氣湯. 해석 - 태양병이 낫지 않았는데 방광에 열기가 맺힌 환자는 마치 미친 사람같이 행동하며 하혈이 나타나면 하혈이 끝난 후 병이 곧 낫는다. 표증이 풀리지 않았다면 공하법을 사용할 수 없으니 마땅히 먼저 표증을 낫게 하여야 한다; 표증이 풀리고 난 뒤, 단지 소복부의 굳음과 뭉침이 있는 경우에는 공하법을 사용할 수 있으니 도행승기탕이 마땅하다. 사견 및 풀이 - 熱結膀胱 태양경의 사기가 화열입리(化熱入裏)하는데 하초 부위로 들어간 경우를 말합니다. 방광에서 음혈과 열이 만나 끓어오르는 양상이 되어 심신(心神)이 불안정해 집니다. 그래서 미친 사람과 같은 모습을 보이는.. 2017. 7. 12.
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